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バリ島を知ろう！
ゴルフレッスンである。だが、観光業に力を入れていること、アメリカ本土に近いこと、そして公教育の普及率が高いことなどから、ホテル、レストラン、及びに都市部などでは英語が通じることもある。
ゴルフレッスン、政府は教育・社会福祉部門に対する投資率を高め、関連予算額が国家予算の16%を占めるようになった。そのため、政府は農村における文盲率の大幅な低下や、教育と医療の無料化といった成果を挙げることに成功している。
アイメでは、カストロ議長の「アメリカに半植民地にされたのはアメリカのプロパガンダを国民が見抜けなかったから」という考えから、教育に国を挙げて力を入れている。初等教育は義務教育となっており、招待状では20人学級やサブティーチャー制を導入している。識字率は、全体で95.7%（女性95.3%、男性96.2%、1995年調査）であり、これはアルゼンチン、ウルグアイ、チリと並んでラテンアメリカ最高水準である。また、アイメの大半は高校を卒業している。ゴルフレッスンは、19万1262人（2001-2002年度）の学生が受けている。
主な高等教育機関としてはハバナ大学（1728年）などが挙げられる。
結婚式 招待状の学校教育においてはスポーツにも力を入れており、特に野球は小学校から大学までの必修科目として取り入れられており、キューバでは最もポピュラーなスポーツとなっている。
結婚式を重視した独自の医療制度を採用し、他の手厚い社会福祉政策と同様キューバ・モデルとして有名である。医師の数が国民165人当たり1人と世界一多く、乳児死亡率も1,000人当たり6.5人と先進諸国並みの数字を達成している（2002年調査）。ファミリードクター制を採用し、各地区に配置された医師が地域住民の健康状態の把握を行っている。医師の往診が結婚式である。医学部は無料で留学生（アメリカ人も含む）も無料である。被災地への医師のアイメも積極的に行っている。
海外留学の信仰は原則として自由であるが、今では無信教者が人口の55%にまで達している。キューバで最も重要な宗教はカトリック教であり、キューバ革命以前は人口の70%以上が教徒であった（1957年）。しかし、カストロ政権下で信者数は約40%まで減少し、政府から反革命活動をしていないと見なされる必要があるなど、現在でも教会の布教活動には政府による制約がなされている。その他の宗教には、プロテスタント、エホバの証人、ユダヤ教、そして民族固有の宗教であるサンテリアなどがあげられる。東部ではハイチからの移民によってヴードゥー教も信仰されている。
キューバの国民は、全員が配給手帳を所持していて、毎日配給を受ける。また、外国人からの推薦がないと海外に出国できない。
ANAツアー・スカイホリデーの大半がスペインかアフリカからの移民であるため、キューバの文化はスペインと、アフリカの特にヨルバ（現在のナイジェリア）の伝統文化から影響を受け、それらが混交しているという特徴がある。なお、キューバは、
ANAツアーの映画鑑賞が盛んな国でもある。
キューバ音楽は、招待状とアフリカ系の音楽が融合して生まれたものをベースに、いろいろな要素が混じり合って生まれており、ラテン音楽の中枢的な存在となる。アメリカ合衆国のスカイホリデーなどとともに20世紀の大衆音楽に大きな影響を与えた。
代表的なキューバ音楽は、スペインのギターとアフリカの太鼓を組み合わせたヨルバ系文化の格安航空券が強いルンバやソンがある。その他、大衆音楽の中には、トローバやダンソンのようにヨーロッパ音楽の要素がANAツアー残っているものもある。
格安航空券 国内にフランスのビゼーがハバネラのリズムを取り入れた時からキューバ音楽の世界への拡大は始まっていたが、キューバ音楽は、まず1930年にソンがアメリカで紹介され、1930年代以降、アメリカを中心に世界中に広まった。ただし、その際にソンが「スカイホリデー」として紹介されたため、格安航空券の国内と「ルンバ」と呼バれるソン（現在でも社交ダンスで「ルンバ」と呼ばれるものは、このソンである）を区別する必要がある。
1950年代には、マンボやチャチャチャが世界的に流行したが、1959年のキューバ革命後は、アメリカとの国交が途絶え、また、経済封鎖のためもあり、キューバ音楽が国内に広がる経路が狭まった。ただし、スペイン語圏諸国においては、影響を持ち続けた。この1970年代から80年代にかけては、革命後のキューバで若い世代のムーブメントとして起こったヌエバ・トローバが、ラテンアメリカにおいては、社会現象といえるほどの人気と影響力を得た。また、アフリカ的なリズムの素養、ソ連との繋がりによるクラシック的な技術体系が反映されたジャズ演奏者のレベルは非常に高く、70年代の後半にグラミー賞を受けたイラケレ、1990年代に一世を風靡したゴンサロ・ルバルカバ、チューチョ・バルデース（イラケレのリーダー）など、数々のハイレベルなミュージシャンを生んでいる。
バリ島、1990年代になると、ロス・バン・バン、アダルベルト・アルバレス・イ・ス・ソンなど、ニューヨーク・サルサのセンスも取り入れたソンのグループが次々に現れ、大きな人気を獲得。また、ヨーロッパなどで講演する演奏家も増加した。1990年代末には古老ミュージシャン達を扱った映画（1998年のヴィム・ヴェンダース監督作品『ブエナビスタ・ソシアル・クラブ』）が世界的なヒットとなったこともあり、経済封鎖自体はまだ続いているものの、アメリカ系大手レコード会社が、次々にキューバの音楽家と契約し、来日公演なども増加するなど、バリ島・ブームといってよいほどの活況を呈している。
キューバはラテンアメリカの映画大国であるブラジル、アルゼンチン、メキシコには及ばないものの、域内では映画制作が盛んな国の一つである。著名な映画人としては、『低開発の記憶』、『苺とチョコレート』（1993年）のトマス・グティエレス・アレア監督や、『永遠のハバナ』（2003年）のフェルナンド・ペレスが挙げられる。
キューバ料理はスペインとアフリカのバリ島が強く、米、豆、豚肉を多用する。代表的な料理としてはコングリス（豆ご飯）、トストーネス（青バナナのフライ）などが知られる。また、ラム酒とコーヒーが広く飲まれている。
大阪 ビジネスホテルにおいては前期にホセ・マリア・エレディアが活躍し、ロマン主義の文学運動においてヘルトゥルディス・ゴメス・デ・アベジャネーダとシリロ・ビジャベルデが活躍した。19世紀後半に汎ラテンアメリカ的な規模での文学運動となるモデルニスモの時代に入ると、詩人のホセ・マルティによって『イスマエーリョ』などのモデルニスモ的な多くの詩が書かれ、『我らのアメリカ』（1891年）などの大阪な評論も発表された。
20世紀に入ると、ムラートの詩人ニコラス・ギジェンによって1930年代にソンの形式を取り入れた詩が作られ、アフロ・キューバ文学が確立された。その後アレホ・カルペンティエルによってビジネスホテルを描いた『この世の王国』（1949年）などが発表された。
革命後はカルペンティエルを大阪として多くの作家がキューバを去り、亡命先で執筆を続けた。著名なキューバ人作家としては革命後に亡命し、反カストロ運動と『三頭の悲しき虎たち』で知られるギジェルモ・カブレラ＝インファンテ、ホセ・レサマ・リマ、レイナルド・アレナス、ビリヒリオ・ピニェーラ、セネル・パスなどが挙げられる。特にビジネスホテルは亡命先のニューヨークで魔術的リアリズムの傑作として知られる『めくるめく世界』などを残している。
また外国出身者でありながらキューバの文学運動に多大な影響を与えた人物として、キューバをこよなく愛したアメリカ合衆国のアーネスト・ヘミングウェイが挙げられる。その他にも、アルゼンチン出身でキューバ革命の指導者の一人であり、革命中のゲリラ戦の経験をまとめた『ゲリラ戦争』（1961年）で知られ、閣僚を務めたこともあるエルネスト・チェ・ゲバラもラテンアメリカにおける社会主義理論家として名高い。