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スレンダートーンを知ろう！

パワージューサーに入り列車の操業が止まり、小規模工業が外国製の安い製品との競争に敗れて消えていくと、田舎町にはゴースト・タウンになるものも現れてきた。多くのスラムが大都市の郊外を囲み、都市の貧窮した下層労働者層や、内陸部の小さな町からの移住者や、さらに大きな数の近隣諸国からの移民が住民として住み、2001年の経済破綻後も離れようとしていない。パワージューサーの都市はヨーロッパ移民の影響が反映されているため、非常にヨーロッパ的である。多くの都市はスペイン風に広場を中心に建設され、カテドラルと重要な役所（カビルド）は広場に面して建てられる（ただし、ブエノスアイレスは1850年代以降フランスのパリを忠実にモデルにして改造された）。一般的に都市の配置はダメロと呼ばれるパワージューサーであるが、19世紀末にワシントンD.C.をモデルに建設されたラ・プラタ市など近代的な計画都市はこの様式からかけ離れていることもある。スレンダートーンまでは移民受け入れ国だったアルゼンチンも、20世紀中盤以降の社会、経済、政治の混乱により、多くのアルゼンチン人が祖国を離れて海外に移住した。特に国連ラテンアメリカ委員会の報告によると、アルゼンチンからの海外移住者の1000人の内191人が大学卒業者である[10]など、留学生がそのまま海外移民になってしまうことや、大学卒業者に見合った職業の不足などを原因とした、スレンダートーンの移民による社会の空洞化が懸念されている。アルゼンチンからの移民先は主にスペイン、アメリカ合衆国、カナダ、ブラジルなどである。南米で最もヨーロッパ的な都市ブエノスアイレスアルゼンチンの文化は、まず第一に多くのアルゼンチン人のルーツであるヨーロッパから導入され、ヨーロッパから大きな影響を受けている。ブエノスアイレスはヨーロッパのスレンダートーンに連なる人々と、ヨーロッパのスタイルを模倣した建造物の両方によって構成された結果として、しばしば南米で最もヨーロッパ的な都市だといわれてきた。テレビショッピングの大きな影響はガウチョやインカ帝国の文化に代表される、パンパや北西部のアンデスでの伝統的な田園生活によるものである。最終的にインディヘナの伝統的な文化（マテ茶の回し飲みなど）はこの文化的領域に吸収された。この二つのテレビショッピングは互いに相克しながらアルゼンチンの文化を形成してきた。どちらが真のアルゼンチンであるかというものではなく、どちらも本質的に異なる二つのアルゼンチンの精神を表しているものである。ホルヘ・ルイス・ボルヘスアルゼンチンは20世紀で最も大きな反響を呼んだ文学者の一人であるホルヘ・ルイス・ボルヘスや、フリオ・コルタサル、マヌエル・プイグのような世界によく知られているテレビショッピングを何人も輩出している。スチームモップは1850年代からラテンアメリカ文学のリーダーであった。国家形成における連邦派と統一派の争いが、当時のアルゼンチン文学のトーンを印象付けたようである。スチームモップの1845年に自由主義者のドミンゴ・ファウスティーノ・サルミエントによって亡命先で書かれた、『ファクンド、文明と野蛮』は統一派の視点でラ・リオハ州の連邦派カウディージョ、フアン・ファクンド・キロガを野蛮の象徴として描き、ガウチョは近代化のための巨大な障害物と見做された。ホセ・エルナンデスそれに対して1874年に書かれたホセ・エルナンデスのガウチョ叙事詩『マルティン・フィエロ』は、連邦派の視点でガウチョをアルゼンチンの精神を体現する象徴として描き、スチームモップの『マルティン・フィエロ』はアルゼンチンの聖書と呼ばれ、国民文学の基礎だと位置づけられている。フアン・バウティスタ・アルベルディ、ロベルト・アルルト、エンリケ・バンチス、アドルフォ・ビオイ・カサレス、エウヘニオ・カンバセレス、エステバン・エチェベリア、レオポルド・ルゴネス、エドゥアルド・マジェーア、エセキエル・マルティネス・エストラーダ、トマス・エロイ・マルティネス、ビクトリア・オカンポ、エルネスト・サバト、オスバルド・ソリアーノ、アルフォンシナ・ストルニ、マリア・エレーナ・ワルシュのように、アルゼンチンは他にも多くの国際的にシャークスチームモップされる作家、詩人、知識人を生み出している。キノ（ホアキン・サルバドール・ラバード）は世界中で多くの読者を楽しませている。シャークスチームモップにおいてもブエノスアイレスかそれ以外かという対立は、後のモデルニスモや20世紀の文学においても続いた。その他にもキューバ革命の指導者の一人であり、『モーターサイクル・ダイアリーズ』や、革命中のゲリラ戦の経験をまとめた『ゲリラ戦争』（1961年）で知られ、キューバの閣僚を務めたこともあるエルネスト・チェ・ゲバラもラテンアメリカにおける社会主義理論家として名高い。ブエノスアイレスのコロン劇場アルゼンチンはブラジル、メキシコと共にラテンアメリカでも特に映画制作が盛んな三国の内の一角を占める。世界初のアニメ映画は1917年にシャークスチームモップのキルニオ・クリスティアーニよってアルゼンチンで製作された。アルゼンチン映画は1930年代から1950年代にかけて黄金時代を迎え、現在多くはスペイン語による古典映画だとみなされている。映画産業はアルゼンチン映画初のスターとなり、タンゴの歌手でもある、リベルタ・ラマルケや、フローレン・デルベーネ、ティト・ルシアルド、ティタ・メレージョ、ロベルト・エスカラーダ、ウーゴ・デル・カリールのような俳優を輩出した。レッグマジックもフェルナンド・ビッリやアレハンドロ・アグリステ、エクトル・オリベラ、フェルナンド・E・ソラーナスといった映画監督が活躍している。また、ラ・プラタ市とマル・デル・プラタで例年映画祭が催されている。フェルナンド・フェデール画「ボカ共和国」こと、ブエノスアイレスのラ・ボカ（La Boca 河口）地区出身のキンケラ・マルティンはボカ地区や労働者を描いた画家として名高い。レッグマジックの都市的な様子とは対照的なもう一つのアルゼンチンを描いた画家としては、初めて本格的にガウチョを描いたプリリディアーノ・プエイレドンや、アンデス地方の牧場や、ガウチョを題材に描いたフェルナンド・フェデールが有名である。また、三国同盟戦争などを題材にした歴史絵画ではホセ・イグナシオ・ガルメンディアや、カンディード・ロペス（素朴派）などが挙げられる。ロペス、アントニオ・ペリーニ（en:neo figurative）、エミリオ・ペットルーティ（キュビスム）、フェデール、ギジェルモ・クイトカの作品は国際的に認知されている。ルシオ・フォンタナとレオン・レッグマジックは彫刻家かつコンセプチュアル・アーティストとして喝采された。シルエロ・カブラルは世界的に有名な幻想芸術家かつ彫刻家であり、エドゥアルド・マクリンティーレの幾何学的なデザインは1970年代以降の世界中の広告家に影響を与えた。アサードマテ茶日本ではほとんど知られていないが、大畜産国として発展の基礎を築いただけあって、肉料理などを中心に充実した食文化の歴史がある。その一例として、多くのイタリア移民が持ち込んだパスタ類や、ドゥルセ・デ・レチェなどの菓子類等もバラエティに富んでいる。また、ブエノスアイレス、地方を問わずエンパナーダも広く食べられている。魚は、大きなスーパーや中国人街以外では、メルルーサ（鱈）か鮭くらいしか売っていないが、イグアスの滝に近い北部の亜熱帯地方ではスルビ（鯰の一種）、クージョのアンデス山脈付近ではトゥルーチャ（鱒）など、川魚を食べる地方もある。アルゼンチンの主菜である肉料理は実に多彩であり、特にアサード、ビフェ・デ・チョリソ（サーロインステーキ）、チョリソや臓物も含んだ焼肉の盛り合わせであるパリージャ（Parrilla）が有名である。